Cyrille Kone

La méfiance par rapport à l´amnistie et à la prescription est bien connue, et elle questionne la possibilité du pardon comme recours ou pierre de construction d’un nouvel ordre social. Le doute s’installe durablement quand on prend conscience du caractère " imprescriptible " de certains droits ou crimes, c’est-à-dire, précisément, l’exclusion de la possibilité d’accorder le pardon. Mais comment construire ce nouveau vivre-ensemble sur des rancœurs ? Comment n’avoir pas de rancœur quand le mal est innommable ? Ces deux questions conduisent au cœur de la problématique : en quoi le pardon concerne-t-il l’État de droit ? Y’a-il faute de raisonnement à dire qu’il est son autre, son strict opposé ?